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梦是普通人的胡思乱想?佛教对梦的解释

2018-09-14 17:43:13

梦是普通人的胡思乱想?佛教对梦的解释

“日有所思,夜有所梦”已经是生活中非常常见的梦,许多人在梦中还会梦见将来有可能会发生的事情,也有着许多人在白天异想天开做着白日梦。梦究竟是什么形成呢?佛教对于梦有着什么样的见解。

那么,本期佛教文化了解佛教对梦的解释。

梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映;有些是白天思维的延续,所谓“日有所思,夜有所梦”;还有一些是鬼神托梦,在梦中给我们以暗示或提醒。佛教认为,我们的整个人生,就是由无明编织的一场生死大梦,很多时候都是不由自主的。所以,佛陀要我们通过修行来培养正念,这样才有能力从梦中觉醒,有能力做自己的主人。

据《大毗婆沙论》卷三十七所载,在睡眠时,心与心所法随所缘而转,醒后依据记忆能对他人述说睡梦中所见,此即为梦。此外,该论并详述梦的自性、梦中见五境的理由、梦与界趣处、梦与补特伽罗的关系、梦与经验,以及梦境与宿住随念智境的关系。

《大智度论》卷六云,如梦者在梦中,虽无实事而谓之有实,觉已知无而还自笑。梦者眠力故,所见并不如实,人亦如是,无明眠力故,种种无而见有,所谓我我所男女等。

此外,《唯识二十论》则以梦醒时为例而说无境之理;《佛说出生菩提心经》、《众许摩诃帝经》卷三说有四种梦;《过去现在因果经》说有五梦,《方广大庄严经》卷五说有七种梦,《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷二十四说有八梦,《弥沙塞部和醯五分律》卷二十五更说有十一种梦。

过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,你阿赖耶识里头有种子,种子起现行。诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候,清醒的时候,意志比较容易控制;睡眠的时候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿业,有的时候会现行,控制不住会现行,所以会作很多奇怪的梦,有这些梦境出现。

未来的事情,明后天的事情,或者几个月以后的事情,还没有发生,你在梦中就出现了,是种预兆的梦。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎么会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情,怎么未来的事情已经知道了?所以说是因果决定通三世,过去、现在、未来。

【结束语】在许多的恐怖小说以及恐怖电影中都能够看到主角的做梦情结,也有着许多的死去之人托梦,这种并非空穴来风也是有着一定道理的。

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